【我 的2022】香港“ 的哥” ：乐见两地人员团圆
传统文化需要符合时代潮流的创新表达****** “天妤”，一个沉睡千年 的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后，回想起千年前之事 。当年，洞窟受损 ，壁画脱落。如今，苏醒过来 的她，决定来到人间收集碎片 ，复原壁画 ，重佑人间……“天妤”不 是玄幻小说中 的人物 ，而是一个虚拟数字人 。过去一年 ，“天妤”以收集壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎，持续向世界讲述中国传统文化 的故事 ，在海内外收获了大量拥趸。(见1月4日《光明日报》) 所谓数字人， 是指通过计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物。从初代平面二次元形象，到以虚拟主播为代表 的数字人2.0时代 ，数字人不断更新迭代。2022年，数字人大量涌现 ，除了“天妤” ，还有中国文物交流中心 的“文夭夭” 、新华网的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨” 、敦煌研究院 的“伽瑶” 、国家博物馆 的“艾雯雯”、中华书局 的“苏东坡数字人”等 ，他们或化身为文博场所 的导游，或成为文化短剧的主角 ，或担任对外传播 的文化大使 ，以又潮又酷的方式讲述着中国传统文化。 文化是一个民族最深沉的血脉基因和历史智慧。传承弘扬传统文化 ，是提高国家文化软实力、塑造民众文化自信的重要环节。在迅猛发展的数字化时代，传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机”，要打好“注意力争夺战”，把传统文化中 的精髓提炼出来 ，再以受众喜闻乐见 的方式把它推广出去 、传承下去 。 如今，科技赋能于人们工作、学习 、生活等方方面面，与现代社会深度融合，它也完全可以成为推动传统文化传承与创新的一种力量 ，使传统文化“活”过来 、“动”起来 ，走进越来越多人 的烟火生活 。 用数字人传播传统文化 ，更贴近年轻人 的诉求与审美。年轻人是国家未来的接班人和建设者 ，也应该成为传统文化 的学习者 、践行者、传承者，年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看 的“皮囊” ，又有丰满 的“灵魂” ，对年轻人的吸引力和影响力不可小觑。据报道，受“天妤”影响 ，很多青少年给自己化起了“国风妆”，甚至引发海外美妆达人竞相模仿 。 2021年10月，由北京理工大学等科研院所共同发起 的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相，其通过高逼真度实时数字人技术，复原了京剧大师梅兰芳先生的形态、声音及面部表情 ，以另一种形式传承京剧文化。彼时，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院 ，与台下观众互动 ：“距离我上一次登台已经过去了60多年，没想到我们又重逢了，要感谢科技的进步，期待我们今后的见面会有更多 的形式 。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触，让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望。 近年来 ，随着文化自信理念深入人心，“国潮”“国风”正在变成年轻人 的时尚和情怀。在这个大背景下 ，传统文化故事符合现代审美的新讲法、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活，传承和表达多一些创造性，我们 的传统文化自然会星河长明 ，璀璨夺目。 何勇海 500平台地图 |
